排球教练李牧的父亲，排球教练李牧的父亲叫什么
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李牧为什么被称为良将？
在李牧的人生第一阶段，他一直是在赵国的北边防备匈奴。这个时间应该有很长的时间。史书记载，李牧在赵国的北边，抵御匈奴。从记载看，李牧拥有的权力极大，可以说到了后世不可思议的程度。他“以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。”完全是军政财一手抓的样子。然后，为了彻底消除边患，他采取了长期的准备。
他先以防御为主，平日里训练士兵。在匈奴入侵的时候，坚壁清野，不与匈奴交战。这样一连持续了几年，匈奴和赵军都认为李牧胆怯。后来赵王找人替代他，发现换人后老打败仗，损失很大，还不如李牧守边得力，于是答应李牧的请求，重新任用了李牧。
李牧又按照过去的办法行事。又经过了几年时间，使得匈奴轻视李牧的心理更为加深。这个时候，李牧精选将士。然后采取诱敌之计，先小败，然后在匈奴大军深入之时，将匈奴十几万骑击灭。然后“灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走。其後十馀岁，匈奴不敢近赵边城。”
而李牧的第二段军事生涯则是抵抗秦军入侵。在赵悼襄王元年，由于新立的赵王和廉颇有矛盾，因此，廉颇离开赵国，逃亡魏国。李牧在这个时候被调到南方，抵御秦军。在这段时间里，李牧一共打了三次大的胜仗。第一次，是在秦王政三年，受命攻燕，攻下了燕国的武遂、方城。
第二次，是在秦王政十一年，秦国准备灭赵，首次攻赵的时候。这次秦军乘赵攻燕，赵后方空虚之机，以王翦为主将，分兵两路攻赵，一路王翦率领出上党，一路副将桓齮出南阳，一举夺取赵国邺、安阳等10余城。赵军守城据险，避免决战，乃呈相持局面。到了秦王政十三年，秦军副将桓齮攻平阳，歼灭赵军10万，杀赵将扈辄。接着挥军北进，攻打宜安。赵国乃以李牧为大将军，在宜安的肥下大败秦军。
第三次，是在秦王政十五年，秦军第二次灭赵之战。秦军主帅王翦改变战法，依然兵两路，以一部兵力由邺袭扰赵都邯郸，而自己率主力由上党出井陉，进攻番吾，企图将赵拦腰截断，因李牧预有防备，受阻还师。《史记》里记载，李牧这次在番吾击败了秦军，秦军被迫撤退。这就是李牧在历史上所有的胜仗，也因此，李牧被称为名将。最后，在秦王政十八年，秦军发动第三次灭赵战役之时，秦国使用反间计，使得赵王杀了李牧。随之秦军灭了赵国，留下了“李牧不死，赵国不灭”的传说。
一名良将的“良”常常表现于他的品行、谋略及思想上.
李牧是战国末年东方六国中少数能与秦军抗衡的将领,深得士兵和人民的爱戴,有着崇高的威望,在一系列作战中屡次重创敌军而未遭失败,显示了高超的军事指挥艺术.尤其是破匈奴之战和肥之战,分别是中国战争史中以步兵大兵团全歼骑兵大兵团和围歼战的典型战例.古代作战,必须处理好君臣关系、军民关系、官兵关系三大关系,并采取正确的作战方略.现从这几个方面分析一下李牧的军事思想：
1、在君臣关系上,强调将帅的独立性、便宜行事权.作战中,战况瞬息万变,必须及时应对方能取得作战的胜利.而欲如此,将帅必须有独立性、便宜行事权；否则,就会丧失战机,应对失策,从而导致作战失利.李牧对此特别看重,以至赵王责其胆怯,竟不予理睬.当赵王因罢免他而饱尝对匈奴作战失利的恶果,请其再度出山抗击匈奴时,他一再称病谢绝.赵王再三勉强,才说：“王必用臣,必如前,乃敢奉命.”赵王应允,他才到了边地.赵亡国前夕,赵王迁中了秦的反间计,听信郭开谗言,罢免他,而以赵葱、颜聚取代他时,他为社稷军民计,拒交兵权,继续奋勇抵抗.
2、在军民关系上,力求不扰民,争取民众对军事活动的支持、配合.兵民是胜利之本,军队作战,离不开广大民众的支持、配合.而欲达此目的,必须禁绝抢掠民财、奸人妻女、毁民田苗、乱占民间房舍等扰民行为,切实保护民众利益.史书中对此虽没有专门论述,但他和军民不得轻易出击的约定能够顺利实施,其驻守过的地区的民众在其遇害后纷纷建祠祭奠,足以表明其没有扰民,保护了民众利益,深受民众爱戴.
3、在官兵关系上,注意厚待士卒,密切官兵关系.作战中,军官是指挥者,士兵则是直接冲锋陷阵者,二者相互配合,指挥正确,将士用命,士卒勇搏,方能战胜强敌；否则就会兵将离心,士不用命,导致作战失败.李牧对此有深刻认识,故厚待战士,每天宰杀数头牛犒劳士卒,结果赢得了士兵的深情爱戴,甘为自己冲锋陷阵.
4、在作战方略上,谋划全面、周详、得当,富有针对性.这主要表现为以下几点：
第一,力求壮大自身实力.战胜强敌,以自身力量的强大为前提；自身虚弱,就难以战胜敌人.就军队而论,壮大自身实力,首先是军队战斗力的提高,其次是组织的完善,再次是经济实力的支撑.对这三点,李牧都提出了得力措施：他每天教练士卒骑射,是谋求军队战斗力的提高；他根据实战需要,他设置官吏僚属,当地市租全部交入幕府
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